... نیکی کنید درباره پدر و مادر و خویشان و یتیمان و فقیران و به زبان خوش با مردم تکلم کنید.
* سوره بقره - آیه 83
و یهود گفتند که هیچوقت خدا ما را در آتش عذاب نکند جز چند روزی معدود (هفت روز یا چهل روز). بگو به آنان آیا بر آنچه دعوی میکنید عهد و پیمانی از خدا گرفتهاید که آن عهد مسلم بیاید و هرگز تخلف نکند یا چیزی به خیال جاهلانه خود به خدا نسبت میدهید * آری هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بد به او احاطه نمود، چنین کسی اهل دوزخ است و در آن آتش به عذاب جاوید گرفتار باشد * و آنهایی که ایمان آوردند و کارهای نیک و شایسته کردند، آنها اهل بهشتند و در بهشت جاوید همیشه متنعم خواهند بود.
* سوره بقره - آیه 80 تا 82
* بعضیا بر این باورند که خدا شیعه ها رو هیچوقت به جهنم نمیبره. اما اگه این حرف درباره یهودی ها زده شده، پس درباره شیعه ها هم میتونه باشه. اصلا دین مهم نیست. اعمال آدم مهمه.
محققا هر مسلمان و یهود و نصاری و ستارهپرست که از روی حقیقت ایمان به خدا و روز قیامت آورد و عمل خوب کرد، آنها از جانب پروردگار به اجر و ثواب رسند و هیچگاه (در دنیا و عقبی) بیمناک و اندوهگین نخواهند بود.
* سوره بقره - آیه 62
* این اتحاد دینهای مختلف رو نشون میده و ما نباید یهود و بهایی و متدینهای دیگر رو طرد کنیم. مهم نیست چه دینی دارن. مهم اینه که به خدا ایمان داشته باشن.
... و گفتیم بخورید از این روزیهای پاک و پاکیزه که به شما دادیم و (شکر این نعمت را که بجا نیاوردند) نه به ما بلکه به نفس خود ستم کردند.
* سوره بقره - آیه 57
* واقعا خدا که نیازی به سپاسگزاری ما نداره. هر چی هست برای سعادت خودمونه.
و بترسید از روزی که هیچ جزا داده نشود شخصی بجای شخص دیگر و هیچ پذیرفته نشود شفاعت کسی درباره دیگری و فدائی عوض شخص نخواهند گرفت و هیچ یاری کننده و فریادرسی در آن روز نخواهد بود.
* سوره بقره - آیه 48
* پس شفاعت امامان که میگن چی میشه؟ وقتی خدا میگه شفاعت کسی قبول نیست حتما نیست دیگه.
... در صورتی که شما کتاب خدای را میخوانید، چرا تعقل و اندیشه در آن نمیکنید (تا گفتار نیک خود را به مقام کردار آرید).
* سوره بقره - آیه 44
* گفتار نیک - پندار نیک - کردار نیک. باز بگین اصول دین زرتشت چه ربطی به دین ما داره. ربط از این قشنگتر؟
و حق را به باطل مشتبه نکنید تا حقیقت را پنهان سازید، در صورتیکه به حقانیت آن واقفید.
* سوره بقره - آیه 42
* مشتبه کردن: در شک و شبهه انداختن.
* شاید به منظور پایمال کردن حق دیگران هم بشه از این آیه برداشت کرد. یعنی یه کسی یه حقی داشته باشه اما بگن نه نداری.
و گفتیم که ای آدم، تو با جفت خود در بهشت، رایگان و بیزحمت، جای گزین و بخورید از اطعمه بهشت از هرچه میخواهید و نزدیک نشوید به این درخت (گندم یا سیب) که اگر نزدیک این درخت شوید از جمله ستمکاران خواهید بود * پس شیطان آدم و حوا را به لغزش افکند و خوردند از آن درخت (گندم) و بدین عصیان، هر دو را از آن بهشت پرنعمت بیرون کردیم و گفتیم به آدم و حوا: فرود آیید از بهشت که برخی از شما برخی را دشمنید و شما را در زمین، آرامگاه و آسایش خواهد بود تا روز مرگ.
* سوره بقره - آیه 35 و 36
* اینم جوابی برای اونایی که میگن اول حوا (زن) آدم رو (مرد رو) فریب داد. جوابی برای اونایی که میگن زن شیطانه؛ باعث فریب مردِ؛ مایه فتنه آفریده شده. خدا میگه "شیطان" "هر دو" رو فریب داده.
چگونه کافر میشوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و زنده کرد شما را و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز خواهید گشت.
* سوره بقره - آیه 28
به درستی که خدا را شرم و ملاحظه نیست در اینکه مَثَل زَنَد به پشه و بزرگتر از آن (که مگس و عنکبوت است). پس هر مثل که آرد، آنهایی که به خدا ایمان آوردهاند میدانند که آن مثل است و از جانب پروردگار ایشان آمده و اما آن کسانیکه کافر شدند میگویند: چه مقصود خداست از این مثل؟ بلی. گمراه میکند به آن مثل بسیاری را؛ و هدایت میکند بسیاری را؛ و گمراه نمیکند به آن مگر فاسقان را.
* سوره بقره - آیه 26
* این جوابیه برای اونایی که درست قرآنو نخوندن اما ادعا دارن که همه چیو میدونن و فکر میکنن خدا با این مثالهای کوچیک خواسته مسخره و بیارزش کنه.
و از هر چه روزیشان کردیم به فقیران انفاق کنند.
* سوره بقره - آیه 3
* به نظر من خدا انفاق کردن رو به پولدارا محدود نمیکنه. هرکی با هر وسعی میتونه انفاق کنه. میتونه دل یه فقیر رو حتی با یه تیکه نون شاد کنه. پس بیاین اگه شده با یه صدقه کوچیک هم انفاق کنیم.
خداوندا
تو ما را به راه راست هدایت فرما * راه آنان که به آنها انعام فرمودی (مانند انبیاء و اولیاء)؛ نه راه کسانیکه بر آنها خشم فرمودی (مانند یهود) و نه گمراهان عالم (چون اغلب نصاری).
* سوره فاتحه - آیه 6 و 7
* بیاین دعا کنیم خدا همیشه به ما توجه کنه و نذاره از مسیر اصلیمون منحرف بشیم. دعا کنیم خدا هروقت خواستیم گناه کنیم مواظبمون باشه.